LAS BODAS DEL CORDERO

HOMILÍA DEL II DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

Queridos hermanos en el Señor:

El amor es el sentimiento que mejor define la naturaleza de nuestro Dios pero, sobre todo, es el que sustantiviza la acción divina que se vuelca en el hombre. Pero el amor, al menos desde parámetros humanos, no es un concepto abstracto que se pierde en el vacío. El amor exige plasmación y concreción, el amor pugna, irremediablemente, por salir de si mismo y generar vida. Así, será fácil entender que el amor esponsal es la mejor concreción de este amor y por qué Dios ha preferida esta imagen a otras, para significar cómo es su relación con el mundo y con los hombres y por qué, el ministerio público de su Hijo Jesucristo se inaugura en un contexto nupcial: las bodas de Caná.

El profeta Isaías vuelve a expresar su profecía de hoy con un lenguaje, eminentemente, epifánico, esto es, una nueva manifestación pública de Dios al mundo entero a cuya presencia vendrán los pueblos y reyes de la tierra. Sin embargo, la consecuencia de la aparición de Dios sobre Jerusalén, no será la de un puro legislador, sino la de un esposo que pretende a una bella mujer que ha pasado una mala vida, que ha sido “devastada” y “abandonada”. Desde ahora, la nueva Jerusalén será considerada como la “favorita”, la “desposada” preferida.

El profeta Isaías nos apunta a un futuro próximo donde este desposorio de Dios con el mundo, con la humanidad, se hará realidad e inaugurará un tiempo nuevo en que correrá el vino nuevo de la alegría y Dios habitará en medio del pueblo. Esa “hora” esperada por generaciones y generaciones llega con Jesús. El amor esponsal vivido en la boda de Caná es el marco teológico perfecto para inaugurar ese tiempo nuevo tan deseado y esperado.

En Caná de Galilea se da una confluencia de personajes importantes para el nuevo tiempo: Jesús, la Virgen María y los discípulos que son Iglesia incipiente. Las bodas de Caná son la antesala e imagen de las bodas del Cordero, a la cual todos estamos invitados. En esas bodas místicas del Cordero será María la que tenga un papel fundamental, ya que como intercesora de la humanidad (novios e invitados) y de la Iglesia (discípulos), apresura la hora esperada, la hora de Jesús, provocando, así, el milagro.  

Todo era perfecto y completo en aquella escena hasta que “faltó el vino”. El vino es la bebida que Dios ha regalado al hombre para que, con su trabajo, la produzca y disfrute, alegrando, así su corazón. El vino es signo de bendición y de prosperidad abundante, no sin razón fue prescrito por el ritual judío para la celebración de la Pascua y mantenido y usado por Cristo para establecer el nuevo rito pascual de la misa. Pero se acabó el vino viejo, cesó la alegría.

El evangelista nos indica que allí quedan, tan solo, seis tinajas de agua. Miremos, por un momento, las tinajas “para las purificaciones de los judíos”. Las tinajas de agua representan la ley de los judíos, así como el agua es un vehículo para el milagro, la ley había sido propedéutica (= preparatoria) para la nueva ley de Cristo. El milagro de la conversión del agua en vino, no es sino pasar de la vieja ley a la nueva ley. El agua de la ley convertida en el vino de la gracia y la nueva alianza, supone que son las Bodas del Cordero, la Nueva Alianza en Cristo, sellada con el vino de su sangre, las que garantizan la verdadera alegría en el corazón del hombre.

“y las llenaron hasta arriba” nos dice el evangelista. Que es como si nos dijera que la alegría que nos trae Jesucristo con su nuevo tiempo, es una alegría completa, desbordante, sin defectos. A partir de ahora, en aquella boda, la alegría estaba, de nuevo, garantizada. Aquel vino que sorprendió, incluso al mayordomo, no ha cesado de correr hasta el día de hoy. El vino bueno ha durado “hasta ahora”. Nosotros, los cristianos de hoy somos los invitados a las Bodas del Cordero y el vino de la Sangre de Cristo vuelve a alegrar nuestra alma cada vez que lo tomamos en gracia en la santa misa. Las místicas bodas del Cordero vuelven a celebrarse cada vez que un cristiano entra en comunión íntima y personal con Jesucristo.

Cada día de nuestra vida puede ser un Caná de Galilea si en ella Cristo hace sus milagros que lo acreditan como nuestro Mesías y Señor. Si cada día de la vida, nos dejamos envolver por la belleza de la gloria de Cristo y la fe crece en nosotros. En la tercera y última epifanía de Cristo se nos abre el camino para llegar a la gloria: reconocer a Cristo como el Señor y Mesías, aumentar cada día nuestra fe en Él y buscar su gloria en cada acción y en cada circunstancia de la vida. Se inauguran, así, de este modo las místicas Bodas del Cordero, dichosos los invitados a entrar en ellas. Así sea.

Dios te bendiga

EL SEÑOR BENDICE A SU PUEBLO CON LA PAZ

HOMILÍA EN LA FIESTA DEL BAUTISMO DEL SEÑOR

Queridos hermanos en el Señor:

            Hoy la Iglesia celebra la fiesta del Bautismo del Señor, esto es, el momento en que Jesús se muestra en público como el enviado de Dios y es ungido como Mesías y Señor. Con esta fiesta ponemos punto y final a este tiempo de Navidad y con él, al ciclo de la manifestación de Dios que iniciáramos en Adviento, allá por principios de diciembre.

            Hemos cantado con el salmo: “El Señor bendice a su pueblo con la paz”. En la noche de Navidad celebrábamos a esa paz que, en forma de niño, había bajado del cielo. Esa paz que desprendía el rostro del divino niño, hoy, hecho adulto, se concreta en su voluntad de asumir, sin distingos, el destino de los pecadores. Para tal fin, no duda en ponerse a la cola de aquellas gentes que buscaban el bautismo de penitencia de Juan Bautista para que se cumple toda justicia y toda voluntad divina.

            Hoy, en el Bautismo del Señor, Dios bendice a su pueblo con la paz. El agua, fuente de vida, es consagrada al tocar el cuerpo de Cristo que se sumerge en el Jordán pisando la cabeza del dragón. La humanidad santísima del Señor, al entrar en contacto, con las torrenciales aguas de aquel rio, inaugura un nuevo bautismo, no ya de penitencia, sino de salvación y vida eterna, que conlleva el don del Espíritu Santo. Así, la paz que nos trae el Mesías, es una paz espiritual y generadora de vida.

            El salmo 28 resume y concentra a la perfección lo que en esta fiesta celebramos: la gloria de Dios manifestada en su Hijo Jesús, a quien “presenta en sociedad” con su propia voz, una voz potente y magnífica que remueve las aguas. Es una voz que resuena en la gloria del reino del cielo para que alcance a toda la tierra, sin excepción de lugar. La voz del Padre, que nos muestra a su Hijo, llega a todo hombre que viene a este mundo “sea de la nación que sea”.

            La paz de Dios nos es comunicada en voz humana, en palabras humanas. Y se establece por la fuerza de la unción del Espíritu que unge a Cristo para que pase por la vida haciendo el bien y liberando a los oprimidos por el diablo. Para que implante el derecho en la tierra enseñándonos una doctrina que no se sustenta en premisas humanas. La doctrina evangélica del Redentor esta plagada de mandamientos de vida verdadera (Bienaventuranzas, exhortaciones sobre la justicia o la misericordia, etc.) que llenan de paz y gozo nuestra alma, en el punto y hora que los conocemos y cumplimos.

            Con su bautismo, Jesús inaugura un tiempo nuevo: un tiempo de liberación y de iluminación. Con Jesús, el tiempo de las promesas y los oráculos proféticos ha tocado a su fin. Con Jesús comienza el tiempo del cumplimiento; Jesús viene a iluminar las conciencias y los ojos del mundo entero; viene a sacar de las prisiones del error y del pecado a quienes no pueden salir por ellos mismo.

En definitiva, la fiesta de hoy es antesala de lo que el Bautismo cristiano hace en nosotros: al ser bañados en las aguas consagradas por la humanidad de Cristo, pasamos de la oscuridad a la luz, de la muerte a la vida. Por el Bautismo hemos adquirido la capacidad de conocer los mandatos evangélicos de Cristo y reside en nosotros la fuerza para llevarlos a término.

Así pues, hermano, adentremos ya, desde hoy, en el nuevo tiempo litúrgico que se nos regala y aprendamos de la escuela del Divino Maestro. De este modo, nuestro Bautismo se verá reforzado cada día y estaremos felices de ser, en verdad, cristianos, hijos de Dios, amados por Él. Así sea.

Dios te bendiga

Y AMANECIÓ EN JERUSALÉN

HOMILIA EN LA SOLEMNIDAD DE LA EPIFANÍA

Queridos hermanos en el Señor:

Hoy la Iglesia se viste de luz, de alegría desbordante y de felicidad completa, porque lo que aconteció, a penas doce días, en la intimidad y el anonimato de la noche, en la gruta de Belén, hoy se hace público y manifiesto. Hoy, queridos hermanos, celebramos la Epifanía del Señor, y los Magos de Oriente nos sirven de guía y ejemplo para adoptar una apropiada y oportuna actitud espiritual: los Magos salen de su lugar, siguiendo una estrella, para encontrar un niño Dios-Rey, al que adoran cayendo postrados a sus pies.

Los Magos salen de su lugar: es la primera actitud que nos muestran los tres Magos de Oriente. El encuentro con Dios no se produce en la comodidad de la pasividad o la apatía. Para encontrarse con Dios hay que salir de si mismo, ponerse en camino y emprender una peregrinación espiritual que nos lleve hasta Él. El día a día es el itinerario para el lugar de nuestro encuentro con Dios que se halla en las faenas cotidianas. La familia, el trabajo, el estudio, los hermanos, son el puesto teológico donde Dios nos espera cada día y quiere encontrarse con nosotros. Este es el reto, hermanos, salir de nosotros mismos, des-instalarnos, des-centrarnos, para vivir la fe en plenitud y gratuidad.

Siguiendo una estrella: en el camino espiritual, no estamos solos. No debemos emprenderlo solos. Necesitamos una estrella, esto es, alguien que nos conduzca y guíe hasta completar el camino. En este sentido, necesitamos, lo que en terminología clásica se denomina, un director espiritual. Alguien que nos acompañe en nuestro progreso en la fe pero que no quiera imponer ni dominar. La Estrella solo brilla y conduce pero da libertad a los Magos para hacer un alto en el camino. En la peregrinación espiritual no caben agobios ni obligaciones, debe realizarse en libertad, con ganas libres, o dicho vulgarmente "porque nos da la gana" de encontrarnos con Él y para ello necesitamos de una sincera ayuda y un sólido apoyo.

Para encontrar un niño Dios-Rey: meta de nuestro camino. Prueba segura de que Dios no defrauda. Acierto claro de la opción fundamental. Dios no nos priva de su gloria, de su presencia, de su Epifanía. Dios se manifiesta a los de corazón humilde, a los pequeños, a los que lo esperan todo de su amor. Esta es la actual Epifanía, la del encuentro personal con Jesucristo, la del encuentro de cada uno con nuestro Dios y Rey. La Epifanía es cada Eucaristía, cada lectura del Evangelio, cada ejercicio de la caridad. Epifanía es vivir aquello que se dijo en Adviento: "Él mismo viene ahora a nuestro encuentro en cada hombre y en cada acontecimiento"(Prefacio III de Adviento).

Adoraron, cayendo de rodillas ante Él: y este es el gran milagro. Esta es la mayor expresión de libertad humana y espiritual. Adorar a Dios en espíritu y verdad implica despojarse de prejuicios humanos que nos paralizan. Adorar significa reconocer que Dios merece toda nuestra alabanza y toda nuestra sumisión. Pero aún más grande es adorar a Dios, si este se nos presenta hecho niño, tierno e indefenso. Adorar a un Dios jupiteriano no es meritorio sino temible, pero adorar a un Dios débil y enamorado del hombre es redentor y liberador. Adorar se convierte, pues, en fortaleza para el hombre y en liberación de todos los males del mundo que lo afligen.

Hermanos, esta es nuestra Epifanía: la Epifanía de la Iglesia, de la nueva Jerusalén que se deja iluminar por Jesucristo. Es el nuevo amanecer que se vive en una Iglesia que se abre paso, frente a los combates y envites del mundo. Es la Epifanía de una Iglesia llamada a convocar y a acoger en su seno a todos los pueblos de la tierra porque coherederos son, también, los gentiles que vienen a ella. Es la Nueva Jerusalén cuya luz, Cristo, ilumina al mundo entero.

Hoy, queridos hermanos, podemos decirle a nuestra Santa Madre Iglesia: ¡Alégrate, porque la gloria del Señor amanece sobre ti y ante ti se postrarán todos los pueblos de la tierra, porque tu eres la Esposa del Señor, el Cuerpo Místico de Cristo que camina en la historia. Como a los Magos, condúcenos tú, Madre Iglesia, al encuentro de Cristo para que podamos reconocerle y adorarle, y así ser libres en medio de las esclavitudes de este mundo. Así sea.

Dios te bendiga